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A la muerte
de Silo le sucedió Mauregato (783-789), hijo natural de Alfonso I y de una
esclava. Se dice que de éste reinado data la leyenda apoyada en diversas
tradiciones -según recoge Alfredo Gil del Río en su obra "Historia y
Antiguas Leyendas de La Rioja" (1977), del tributo de las cien doncellas
concedido por el Rey a los emires Omeyas, a cambio de conservar la
neutralidad.
Ramiro I (842-850), hijo de Bermudo el Diácomo, mantuvo diversas luchas
contra Nepociano, que se había proclamado Rey de Oviedo. Su importancia en
este estudio -añade Gil del Río- radica en su intervención en la Batalla
de Clavijo.
Según cuenta la tradición en el año 844, por haberse negado a Abderramán
II el vejatorio tributo de las cien doncellas, le fue declarada la guerra
a los musulmanes, lo que dio lugar a la célebre Batalla de Clavijo.
El Rey Ramiro I reunió al Consejo de Estado, se negó a pagar el tributo al
emir cordobés. La respuesta árabe no se hizo esperar y las tropas
sarracenas se entregaron al saqueo y la rapiña. Cuando las tropas
cristianas, en minoría, llegaron a Albelda, se enfrentaron al ejército
musulmán y conocieron la derrota. Los cristianos se hicieron fuertes en el
Monte Laturce también llamado collado de Clavijo.
Los historiadores no se ponen de acuerdo. Sin embargo, se puede afirmar
contrastando las diversas crónicas, que la famosa batalla de Albelda tuvo
como escenario las inmediaciones de Clavijo en el año 860, pero no en el
844, que es la fecha que la tradición fija en la leyenda de fe -según
afirma Alfredo Gil del Río-.
En la obra "Historia crítica de Vizcaya y de sus Fueros", se recoge que "…
de nuestros cronicones, el Salmanticiense dedica párrafos a la expedición
de Ordoño I contra los vascones, repetidas veces hizo guerra a los caldeos
y triunfó de ellos. Como moviera su ejército contra los vascones rebelados
y redujera a su país a la dominación, de vuelta ya, llego un mensaje
diciendo: He aquí que del otro lado el árabe enemigo… contra el cual
Ordoño movió su ejército y contra una ciudad denominada "Albeida". Y allí
se dio la Batalla de Albelda o Clavijo".
El catedrático de Historia Medieval de la UNED en Madrid, José Luis Martín
Rodríguez, al referirse a "La Leyenda del Matamoros", señala que "… aunque
Santiago no peleara a favor de los cristianos hasta época tardía, el hecho
de que se sitúe su intervención en la batalla de Clavijo tiene, sin duda,
alguna explicación: en Albelda, lugar muy próximo a Clavijo, combatieron
Ordoño I de Asturias y Musa ibn Musa, caudillo de los musulmanes del Ebro,
en el año 859. El lugar, era un punto estratégico que dominaba la vía de
comunicación entre las actuales Soria y Logroño y que, cruzando el Ebro,
llegaba hasta Pamplona. Tal vez, por su interés estratégico, aluden a la
batalla con detalle las crónicas escritas poco después en la corte de
Alfonso III, hijo de Ordoño, y el relato pudo llamar la atención de
quienes -en la primera mitad del siglo XII- precisaban una batalla lo
suficientemente importante y antigua para justificar los votos que los
fieles pagarían en adelante al Apóstol Santiago".
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